董建华长子独自捧遗像，李家兄弟却要共抬，豪门差距在哪？

董建华出殡那天，遗像由长子董立均一人捧着，兄弟两人的分工是清楚利落的，但是不像李兆基家出殡时，还需要长子李家杰和次子李家诚共同抬着遗像。 同样是顶级豪门的丧礼，捧遗像的安排却不是相同的。有人认为一人捧是兄弟默契的表示，而有人觉得两人共抬才是平等位置的信号。香港传统丧礼中的设灵、入殓、大殓、出殡和下葬都有固定次序，谁来做、站在哪里，也都是有讲究的了。 堂祭环节是最能看出内部次序的地方。司礼主持、祝词宣读以及家属行礼的先后，往往是家族地位排序的暗示，讣告上的姓名次序也成为外界理解豪门关系的密码。多年以来，香港豪门大多是长子出面，董家也是如此，家族事务需要对外说明时基本由董立均承担，次子则在幕后。 但是仪式上的体面，并不等同于真实的和睦。葬礼只是一天的事情，分家却是一辈子的安排。兄弟是否会反目，决定因素不是谁捧遗像，而是信托文件和分家协议怎样写。许多豪门几代没有争产风波，因为利益架构较早搭好、界线分明，所以表面上的儿子平分家产，未必只是父亲重视公平，更可能是对控制权风险的制度性处理，利益已经提前锁定了。 反过来看，平均持股也可能形成隐患。几个子女占有接近的股份后，一旦产生意见分歧，企业决策就可能被卡住。有人使用家族信托和有限合伙的组合，使有能力的子女掌握表决权，其他子女取得收益权，并且保留了控制权，也减少了感情损伤。香港老一辈企业家在生前就把这些安排做好了。 把视线放远一些，日本和欧洲的百年老铺多数采取长子单独继承，其他子女获得现金补偿，企业控制权因此较集中。这与华人诸子均分的传统是不同的，但是两种方式各自都有代价：一种能够保住企业，却显得偏心；另一种看起来公平，却容易使家业被稀释。 网友对此也是有争论的，有条评论说得很直接：“葬礼上哭得最伤心的，不一定是分得最少的。”这句话虽然粗，却说明了情绪表现和利益分配本来就是两套系统，而不是同一件事情。 我认为普通人观看豪门丧礼，真正值得考虑的是先小人后君子的思路。身边许多兄弟反目，不是钱特别多，而是没有提前把事情说明白。父母在世的时候把话讲开，并且用白纸黑字写下来，比事后期待兄弟讲感情更加可靠。感情是感情，规则是规则，规则清楚了，感情才有可能被守住。 特别